Ketika Maaf Hanya Menjadi Tradisi, Bukan Perubahan Diri

Setiap tahun, Idulfitri menghadirkan suasana yang penuh kehangatan: tangan saling berjabat, kalimat maaf diucapkan, dan hubungan yang sempat renggang tampak mencair. Namun kenyataannya, tidak sedikit yang menjadikan semua itu sebatas formalitas sosial. Setelah hari raya berlalu, lisan kembali tajam, hati kembali dipenuhi prasangka, bahkan perilaku yang melukai sesama tetap berlangsung seperti sebelumnya.

Padahal makna kembali kepada fitrah bukan sekadar merayakan kemenangan setelah puasa, tetapi menghadirkan perubahan nyata dalam akhlak. Al-Qur'an menegaskan bahwa kebaikan bukan hanya tampak dalam simbol-simbol lahiriah, tetapi dalam sikap hidup yang konsisten menjaga keadilan, kesabaran, dan kepedulian kepada sesama. Firman Allah dalam Al-Qur'an surah Ali 'Imran ayat 134 menyebutkan:

اَلَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكٰظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ

"Orang-orang yang menafkahkan hartanya di waktu lapang maupun sempit, orang-orang yang menahan amarahnya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang lain. Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan."

Ayat ini menunjukkan bahwa memaafkan bukan berhenti pada ucapan, melainkan bagian dari pengendalian diri yang lahir dari kekuatan hati. Karena itu, seseorang yang telah meminta maaf tetapi masih memelihara kebiasaan menyakiti orang lain, sesungguhnya belum sampai pada inti makna pengampunan.

Dalam realitas kehidupan, kedzaliman sering muncul dalam bentuk yang halus: keputusan yang tidak adil, sikap iri terhadap keberhasilan orang lain, ucapan yang merendahkan, atau tindakan yang menguntungkan diri sendiri sambil merugikan pihak lain. Padahal Allah dengan tegas melarang kedzaliman dalam An-Nahl ayat 90:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 

"Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, berbuat kebajikan, dan memberi kepada kerabat; dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran, dan permusuhan."

Ayat ini sangat jelas: ukuran keberagamaan tidak berhenti pada ibadah ritual, tetapi harus tampak dalam keadilan sosial. Bila setelah Idulfitri seseorang tetap mudah berlaku tidak adil, maka ruh puasa belum benar-benar membentuk jiwanya.

Puasa yang dijalani selama sebulan seharusnya melatih manusia untuk keluar dari sifat-sifat tersebut. Tujuan puasa sendiri ditegaskan dalam Al-Baqarah ayat 183:

"Agar kamu bertakwa."

Takwa berarti menghadirkan kesadaran bahwa setiap ucapan, keputusan, dan tindakan berada dalam pengawasan Allah. Maka ukuran keberhasilan Idulfitri bukan pada ramainya silaturahmi, melainkan pada kemampuan menjaga akhlak setelah hari raya selesai.

Maaf yang sejati bukan diucapkan sekali setahun, tetapi dibuktikan setiap hari dalam keadilan, kejujuran, dan kasih sayang tanpa harus menunggu Idulfitri. Sebab kemenangan sejati adalah ketika hati berubah, bukan hanya suasana yang berubah. 🌙📖✨

Ramadan Belum Usai, Sudah Logout Tapi Check Out Jalan Terus

Ramadan adalah bulan yang menghadirkan suasana berbeda dalam kehidupan umat Islam. Sejak malam pertama, masjid-masjid mendadak hidup. Jamaah memadati shaf shalat tarawih, lantunan ayat suci Al-Qur’an terdengar di berbagai sudut, dan semangat ibadah terasa begitu kuat. Banyak orang yang kembali merapat ke masjid, seolah melakukan “login ulang” ke dalam kehidupan spiritual yang lebih dekat kepada Allah.

Namun suasana itu sering kali berubah ketika Ramadan memasuki sepuluh malam terakhir. Jika diperhatikan, ada pemandangan yang cukup kontras di tengah masyarakat. Sebagian masjid mulai tidak seramai sebelumnya. Shaf yang dulu penuh perlahan menjadi renggang. Jamaah yang pada awal Ramadan begitu antusias hadir setiap malam kini mulai berkurang. Aktivitas ibadah masih berlangsung, tetapi suasananya tidak lagi sepadat hari-hari pertama.

Di waktu yang sama, pusat-pusat perbelanjaan justru semakin ramai. Mall, pasar, dan toko pakaian dipenuhi pengunjung yang mempersiapkan kebutuhan hari raya. Antrean di kasir memanjang, parkiran kendaraan penuh, dan berbagai promo menjelang Idulfitri menarik perhatian banyak orang.

Fenomena ini menghadirkan ironi tersendiri. Ketika sebagian orang mulai “logout” dari suasana masjid, aktivitas “check out” di pusat perbelanjaan justru semakin meningkat.

Situasi seperti ini sebenarnya bukan hal baru. Hampir setiap tahun, pola yang sama kembali terlihat. Kesibukan menyiapkan hari raya, membeli pakaian baru, hingga berburu berbagai kebutuhan Lebaran sering kali menyita perhatian masyarakat pada penghujung Ramadan.

Padahal justru pada fase inilah Ramadan mencapai puncak keutamaannya. Sepuluh malam terakhir merupakan waktu yang sangat istimewa dalam Islam. Di dalamnya terdapat kesempatan untuk meraih Lailatul Qadar, malam yang nilainya lebih baik daripada seribu bulan. Malam ini menjadi momen yang sangat berharga bagi setiap Muslim untuk memperbanyak ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah.

Rasulullah SAW bahkan memberikan teladan yang jelas tentang bagaimana memanfaatkan malam-malam tersebut. Dalam berbagai riwayat disebutkan bahwa beliau meningkatkan kesungguhan ibadah ketika memasuki sepuluh malam terakhir Ramadan. Malam-malam itu dihidupkan dengan shalat, doa, serta berbagai amal kebaikan lainnya.

Teladan tersebut menunjukkan bahwa penghujung Ramadan seharusnya menjadi waktu untuk memperkuat semangat ibadah, bukan justru menguranginya. Tentu saja mempersiapkan kebutuhan Idulfitri bukanlah sesuatu yang keliru. Islam tidak melarang umatnya untuk menyambut hari raya dengan kegembiraan. Namun yang perlu dijaga adalah keseimbangan, agar kesibukan duniawi tidak membuat kita kehilangan kesempatan meraih keberkahan yang sangat besar di penghujung Ramadan.

Ramadan sejatinya belum selesai. Pintu ampunan masih terbuka, kesempatan untuk memperbaiki diri masih tersedia, dan malam-malam penuh keberkahan masih bisa diraih.

Karena itu, sepuluh malam terakhir seharusnya menjadi momentum untuk kembali menguatkan hubungan dengan Allah. Saatnya memperbanyak doa, memperdalam interaksi dengan Al-Qur’an, serta meningkatkan kualitas ibadah yang mungkin belum maksimal di hari-hari sebelumnya.

Pada akhirnya, ketika Ramadan benar-benar berakhir, yang akan tersisa bukanlah barang-barang yang kita bawa pulang dari pusat perbelanjaan. Yang benar-benar bernilai adalah amal ibadah yang berhasil kita kumpulkan selama bulan penuh berkah ini. Ramadan belum usai. Jangan sampai kita terlalu cepat “logout” dari masjid, sementara kesempatan meraih keberkahan masih terbuka lebar.

Secangkir Kopi dalam Renungan Laki-Laki Muslim dan Amanah Kehidupan

Laki-laki Muslim duduk bersama, ditemani secangkir kopi di tangan masing-masing. Suasananya santai. Tidak ada jarak, tidak ada kesan menggurui. Hanya kebersamaan sederhana yang terasa akrab, seperti pertemuan kecil yang sering kali justru melahirkan obrolan paling jujur.

Kopi diminum pelan, sambil berbagi cerita ringan. Tentang pekerjaan, tentang keluarga, tentang hal-hal kecil yang kadang luput dari perhatian. Namun di balik obrolan santai itu, ada pikiran yang sama-sama bekerja. Tentang tanggung jawab yang terus berjalan. Tentang bagaimana tetap waras, jujur, dan istiqamah di tengah tuntutan hidup.

Tidak semua hal dibicarakan secara terbuka. Ada lelah yang cukup disimpan. Ada masalah yang cukup didoakan. Sesekali tawa pecah, bukan untuk menertawakan keadaan, melainkan untuk saling menguatkan. Mereka paham, hidup tidak selalu mudah, tetapi akan terasa lebih ringan jika dijalani bersama.

Sebagai laki-laki Muslim, mereka sadar bahwa amanah tidak pernah kecil. Menjadi suami, ayah, anak, atau sekadar sahabat, semuanya punya tanggung jawab masing-masing. Tidak harus selalu sempurna, yang penting terus belajar dan memperbaiki niat. Ikhtiar dijalani, doa tak ditinggalkan.

Saat kopi mulai habis, pertemuan pun mendekati akhir. Tidak ada nasihat panjang, tidak pula janji besar. Namun ada rasa tenang yang tersisa. Bahwa masing-masing akan kembali melangkah, membawa semangat baru dan keyakinan yang sama: menjalani hidup sebaik mungkin, dengan cara yang diridhai Allah.

Karena begitulah laki-laki Muslim,
yang diminumnya secangkir kopi bersama teman,
namun yang dipikirkannya adalah amanah kehidupan seisi bumi.

Guru yang Pura-Pura Bodoh "Senjata Lama yang Masih Dipakai di Ruang Guru”

Di balik pintu ruang guru yang setiap pagi berderit dibuka, tersimpan sebuah kenyataan yang jarang diucapkan namun terasa oleh hampir semua yang bekerja di dalamnya. Sebuah strategi lama - nyaris seperti warisan tak tertulis - yang terus dipakai tanpa pernah benar-benar dibahas: guru yang pura-pura bodoh.
Fenomena ini bukan soal kurangnya kecerdasan atau ketidakmampuan. Justru sebaliknya. Dalam dinamika organisasi sekolah, ketika beban kerja tidak dibagi dengan seimbang, muncul kecenderungan yang semakin jelas: guru yang terlihat paling cerdas, paling siap, dan paling sigap sering kali menjadi sasaran pertama penugasan tambahan.

Setiap kali ada laporan mendesak, kegiatan mendadak, lomba yang butuh pembina baru, atau program yang “harus segera berjalan”, satu pola yang sama terus muncul, mereka yang aktif dan terlihat mampu akan dipanggil lebih dulu. Tidak ada perjanjian tertulis, tidak ada aturan resmi, tetapi kebiasaan itu mengakar begitu kuat hingga menjadi budaya.

Ironisnya, gaji yang diterima tetap sama. Apresiasi tidak selalu hadir. Kelelahan justru sering kali memulai babak baru, sementara rekan lain berjalan lebih ringan tanpa tekanan yang sama.

Dari sinilah senjata lama itu muncul - sebuah pilihan sunyi untuk bertahan. Pura-pura tidak tahu. Pura-pura tidak begitu mahir. Pura-pura biasa saja. Bukan untuk menghindar dari tanggung jawab, melainkan untuk menghindari ketimpangan yang terus berulang. Sebuah mekanisme perlindungan diri di tengah sistem yang belum mendukung pemerataan beban kerja.
Ruang guru yang tampak tenang itu menampung banyak cerita terselubung. Ada kecemasan akan tugas yang selalu bertambah, ada kelelahan yang tidak bisa diungkapkan dalam rapat, ada harapan kecil agar pembagian pekerjaan suatu hari menjadi lebih adil.

Judul itu bukan sekadar kalimat: Guru yang Pura-Pura Bodoh "Senjata Lama yang Masih Dipakai di Ruang Guru”

Ia adalah gambaran dari sebuah realitas yang selama ini dibiarkan berjalan dalam diam. Realitas yang menunjukkan bahwa kecerdasan terkadang menjadi beban, bukan kelebihan; bahwa keaktifan bisa berubah menjadi kutukan yang tidak diakui; dan bahwa strategi pura-pura bodoh bukanlah trik licik - melainkan tanda bahwa ada sesuatu yang belum benar dalam organisasi sekolah.

Selama ketimpangan itu tetap terjadi, selama beban tidak dibagi dengan bijak, strategi lama itu akan tetap hidup. Diam. Tak terlihat. Namun selalu hadir - di antara meja guru, tumpukan berkas, dan senyum yang tampak biasa-biasa saja.

Menghargai Peran Guru di Tengah Tuntutan yang Terus Bertambah

Profesi guru selalu identik dengan pengabdian. Di tangan merekalah karakter dibentuk, kecerdasan ditumbuhkan, dan masa depan generasi bangsa diarahkan. Namun di balik dedikasi itu, terdapat realitas yang kerap luput dari perhatian: beban kerja yang semakin kompleks, tuntutan kompetensi yang terus meningkat, dan apresiasi yang sering kali belum sepadan.

Dalam keseharian, guru tidak hanya mengajar. Mereka dituntut menjadi pembimbing, motivator, administrator, hingga problem solver bagi berbagai persoalan yang muncul di lingkungan sekolah. Bahkan di luar jam kerja, termasuk akhir pekan atau hari libur, banyak tugas yang tetap harus diselesaikan. Aturan menetapkan kewajiban mereka dengan cukup rinci, namun regulasi yang mengatur penghargaan dan perlindungan finansial belum selalu berjalan seiring.

Istilah “pahlawan tanpa tanda jasa” sering diucapkan sebagai bentuk penghormatan. Namun tak jarang, ungkapan itu justru menjadi alasan tidak langsung untuk menunda peningkatan kesejahteraan atau perlindungan yang lebih layak. Padahal, guru adalah manusia yang memerlukan ruang untuk kembali beristirahat, dihargai, dan diberi kepastian dalam menjalankan profesi.

Banyak guru sebisa mungkin tetap menjalankan tugas dengan hati, meski fasilitas terbatas dan kebijakan belum sepenuhnya berpihak. Kepemimpinan di tingkat sekolah dan instansi pendidikan memegang peran penting agar tidak ada pihak yang merasa terbebani atau bahkan terabaikan. Guru membutuhkan pemimpin yang tidak hanya memberi instruksi, tetapi juga mendengarkan, memahami, dan memperjuangkan hak mereka.

Menguatkan profesi guru bukan hanya tentang kesejahteraan, tetapi juga tentang membangun ekosistem pendidikan yang manusiawi. Apresiasi yang layak, dukungan moral, serta perlindungan hukum yang jelas akan membuat guru lebih tenang dalam menciptakan pembelajaran berkualitas.

Sudah saatnya kita tidak sekadar menempatkan guru sebagai simbol pengabdian, tetapi sebagai profesional yang patut dihormati dan didukung penuh. Karena tanpa mereka, perjalanan pendidikan bangsa tidak akan mungkin mencapai tujuannya.

Penyerahan Sertifikat Halal Self Declare oleh Pendamping Proses Produk Halal (PPH) Halal Center Cendekia Muslim Cabang Kota Malang

Malang, 7 November 2025 - Sebagai bentuk komitmen dalam mendukung pelaku usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) menuju produk yang aman, berkualitas, dan sesuai syariat, Halal Center Cendekia Muslim Cabang Kota Malang melaksanakan kegiatan Penyerahan Sertifikat Halal Self Declare kepada sejumlah pelaku UMKM binaan.

Penyerahan dilakukan oleh Bapak Fadhlur Rahman, selaku Pendamping Proses Produk Halal (PPH) dari Halal Center Cendekia Muslim Cabang Kota Malang. Kegiatan ini merupakan tindak lanjut dari pendampingan proses sertifikasi halal melalui skema Self Declare yang difasilitasi oleh Badan Penyelenggara Jaminan Produk Halal (BPJPH) Kementerian Agama RI.

Pentingnya sertifikasi halal bagi UMKM tidak hanya sebagai bentuk kepatuhan terhadap regulasi, tetapi juga sebagai strategi peningkatan kepercayaan konsumen.

“Melalui sertifikasi halal, pelaku usaha dapat meningkatkan daya saing dan nilai tambah produknya. Pendampingan ini diharapkan mampu membantu UMKM naik kelas dan memperluas jangkauan pasar, baik di tingkat nasional maupun global,” ujar beliau.

Dengan adanya sertifikasi halal ini, diharapkan para pelaku UMKM semakin termotivasi untuk menghasilkan produk yang berkualitas, sehat, dan berkah bagi masyarakat.

PESONA TANAMAN TABEBUYA

Tabebuya dengan nama latin Handroanthus chrysotrichus dikenal sebagai tanaman hias yang memiliki daya tahan tinggi terhadap panas dan kekeringan. Asal tanaman tabebuya dari kawasan Amerika Selatan khususnya Brazil namun kini banyak dibudidayakan di kota-kota besar Indonesia. Ketahanannya terhadap panas dan minimnya perawatan membuat tabebuya cocok ditanam di daerah tropis seperti Indonesia.

Pesona tabebuya kadang masyarakat Indonesia menyebutnya "Sakura Tropis" biasanya pada pertengahan musim kemarau hingga awal musim hujan akan mekar secara serentak. Ketika itu terjadi, jalan-jalan utama atau daerah yang ditanami pohon tersebut menjadi lautan warna yang indah. Banyak warga yang memanfaatkan momen tersebut untuk berfoto atau sekadar menikmati keindahan bunga yang berguguran seperti mimin hehehe. Tabebuya tidak hanya mempercantik lingkungan tetapi juga membantu meningkatkan kualitas udara.

Selain memiliki keindahan visual, tabebuya juga memberikan manfaat ekologis. Daunnya mampu menyerap polusi udara dan mengurangi suhu lingkungan disekitar. Dibalik pesona, tabebuya memiliki makna simbolis yang menarik. Di negara asal bunga ini melambangkan harapn, keteguhan, dan keindahan yang tumbuh dari kemudahan. Nilai-nilai tersebut sejalan dengan semangat pelestarian alam dan kebersamaan. Saat Musim berbunga biasanya antara bulan April - Oktober, pohon ini bisa menggugurkan semua daunnya dan hanya menyisakan lautan bunga yang dikomentari mirip seperti pohon sakura di musim semi.

SENTUHAN HATI DI LAYAR SENTUH

Di era digital yang serba cepat ini, layar sentuh telah menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan kita, tak terkecuali bagi anak-anak. Mereka lahir dan tumbuh besar di tengah gempuran informasi, hiburan, dan interaksi virtual. Sebagai orang tua, kita dihadapkan pada tantangan unik: bagaimana menavigasi dunia digital ini sambil tetap menanamkan nilai-nilai kasih sayang, empati, dan koneksi emosional yang mendalam pada anak-anak kita? Judul "Sentuhan Hati di Layar Sentuh" bukan sekadar metafora, melainkan sebuah pengingat bahwa di balik dinginnya teknologi, sentuhan kasih sayang orang tua tetaplah esensi utama dalam mendidik generasi digital ini.

Jangan salah paham, teknologi bukanlah musuh. Ia menawarkan segudang manfaat, mulai dari akses tak terbatas ke informasi dan pembelajaran, hingga kemudahan berkomunikasi dan berkreasi. Namun, tanpa bimbingan yang tepat, paparan berlebihan pada dunia digital juga menyimpan potensi risiko, seperti kecanduan, kurangnya interaksi sosial nyata, hingga terpaparnya konten yang tidak sesuai. Di sinilah peran krusial orang tua untuk menghadirkan "sentuhan hati" dalam interaksi anak dengan layar sentuh.

Salah satu langkah awal adalah dengan menjadi teladan yang baik. Anak-anak adalah peniru ulung. Jika orang tua terlalu sering terpaku pada layar ponsel atau gawai, sulit rasanya mengharapkan anak untuk memiliki kebiasaan digital yang sehat. Cobalah untuk menetapkan "zona bebas gawai" di rumah, terutama saat makan bersama atau berinteraksi sebagai keluarga. Tunjukkan pada anak bahwa ada saat-saat di mana interaksi tatap muka dan perhatian penuh jauh lebih berharga daripada notifikasi yang berkedip.

Komunikasi terbuka adalah kunci lainnya. Alih-alih melarang secara membabi buta, ajaklah anak berdiskusi tentang apa yang mereka lakukan di dunia digital. Tanyakan tentang game yang mereka mainkan, video yang mereka tonton, atau teman-teman online mereka. Dengan menunjukkan minat dan rasa ingin tahu, Anda membuka pintu bagi anak untuk merasa nyaman berbagi pengalaman digital mereka, termasuk potensi masalah yang mungkin mereka hadapi seperti cyberbullying atau konten yang tidak pantas.

Menemani dan terlibat dalam aktivitas digital anak juga merupakan wujud kasih sayang. Cobalah sesekali bermain game bersama mereka, menonton video edukatif, atau bahkan belajar coding bersama. Keterlibatan aktif orang tua tidak hanya mempererat ikatan emosional, tetapi juga memberikan kesempatan untuk memberikan panduan dan nilai-nilai positif secara langsung. Anda bisa menyelipkan diskusi tentang pentingnya menghormati orang lain secara online, berhati-hati dalam berbagi informasi pribadi, dan membedakan antara fakta dan opini.

Menetapkan batasan yang jelas dan konsisten adalah bentuk kasih sayang yang terukur. Anak-anak membutuhkan struktur dan panduan, termasuk dalam penggunaan teknologi. Tentukan waktu yang wajar untuk bermain gawai, area di mana gawai tidak diperbolehkan (misalnya kamar tidur menjelang tidur), dan konsekuensi yang jelas jika aturan dilanggar. Batasan ini bukan untuk mengekang, tetapi untuk melindungi mereka dari dampak negatif penggunaan teknologi berlebihan dan membantu mereka mengembangkan kebiasaan digital yang sehat.

Mendorong aktivitas di dunia nyata adalah cara penting untuk menyeimbangkan kehidupan digital anak. Ajak mereka bermain di luar rumah, berolahraga, mengikuti kegiatan ekstrakurikuler, atau sekadar menghabiskan waktu berkualitas bersama keluarga. Pengalaman nyata dan interaksi sosial langsung sangat penting untuk perkembangan fisik, emosional, dan sosial mereka. Tunjukkan bahwa dunia di luar layar sentuh juga menawarkan keseruan dan kebahagiaan yang tak kalah menarik.

Lebih dari sekadar aturan dan batasan, menunjukkan empati dan pengertian terhadap dunia digital anak juga penting. Akui bahwa bagi mereka, dunia digital adalah bagian dari realitas mereka. Cobalah untuk memahami mengapa mereka begitu tertarik dengan game tertentu atau platform media sosial. Dengan menunjukkan empati, Anda membangun jembatan komunikasi yang lebih kuat dan membuat anak merasa didengarkan dan dihargai.

Di era digital ini, mendidik anak memang membutuhkan pendekatan yang berbeda. Namun, satu hal yang tetap abadi adalah pentingnya sentuhan hati, kasih sayang, dan kehadiran orang tua. Dengan memadukan bimbingan yang bijak dalam penggunaan teknologi dengan fondasi kasih sayang yang kuat, kita dapat membantu anak-anak kita tumbuh menjadi individu yang cerdas, berempati, dan sukses, baik di dunia digital maupun di dunia nyata. "Sentuhan hati" orang tua adalah kompas yang akan memandu mereka menavigasi kompleksitas era digital ini dengan aman dan bermakna. 

GENERASI EMAS ATAU CEMAS

Gaung "Generasi Emas 2045" terus bergema, membawa serta mimpi akan Indonesia yang maju, sejahtera, dan berdaya saing global. Bonus demografi yang diprediksi mencapai puncaknya pada tahun tersebut menghadirkan harapan besar akan hadirnya angkatan muda produktif yang akan menjadi motor penggerak kemajuan bangsa. Namun, di balik optimisme itu, tersembunyi pula kecemasan mendalam. Akankah generasi muda ini benar-benar menjadi aset emas, atau justru terjerat dalam pusaran tantangan zaman dan menjelma menjadi "generasi cemas"?

 

Ahmad Fajarisma Budi Adam

 

 

 

Harapan akan Generasi Emas bertumpu pada potensi besar yang dimiliki oleh kaum muda saat ini. Mereka tumbuh di era digital, memiliki akses tak terbatas pada informasi dan teknologi, serta terpapar pada beragam ide dan budaya. Semangat inovasi, kreativitas, dan adaptabilitas menjadi modal berharga untuk menghadapi kompleksitas dunia modern. Pendidikan yang semakin merata, meskipun belum sempurna, juga memberikan bekal pengetahuan dan keterampilan yang lebih baik dibandingkan generasi sebelumnya.

Namun, bayang-bayang kecemasan tak bisa diabaikan. Globalisasi yang membuka peluang juga menghadirkan persaingan yang semakin ketat. Lapangan pekerjaan yang tersedia belum tentu sebanding dengan jumlah lulusan, memicu kekhawatiran akan pengangguran terselubung dan kualitas pekerjaan yang tidak sesuai harapan. Selain itu, isu-isu krusial seperti perubahan iklim, ketidakstabilan ekonomi global, dan potensi disrupsi teknologi menjadi tantangan nyata yang dapat menghambat kemajuan generasi muda.

Kesehatan mental juga menjadi perhatian serius. Tekanan untuk sukses, persaingan di media sosial, dan ketidakpastian masa depan dapat memicu stres, kecemasan, dan depresi di kalangan generasi muda. Jika isu ini tidak ditangani dengan baik, potensi emas yang dimiliki bisa tergerus oleh masalah psikologis yang menghambat produktivitas dan kreativitas.

Lebih jauh lagi, tantangan karakter dan nilai juga menjadi sorotan. Era digital dengan segala kemudahannya juga membawa risiko terhadap degradasi moral dan etika. Paparan informasi yang tidak tersaring, budaya instan, dan individualisme yang berlebihan dapat mengikis nilai-nilai luhur bangsa seperti gotong royong, toleransi, dan nasionalisme.

Lantas, bagaimana agar harapan akan Generasi Emas tidak pupus dan berubah menjadi kenyataan Generasi Cemas? Jawabannya terletak pada sinergi dan kolaborasi dari berbagai pihak. Pemerintah memiliki peran sentral dalam menciptakan kebijakan yang mendukung pengembangan potensi generasi muda, mulai dari peningkatan kualitas pendidikan dan pelatihan vokasi yang relevan dengan kebutuhan industri, menciptakan lapangan kerja yang layak, hingga memberikan dukungan psikologis dan sosial.

Sektor swasta juga memiliki tanggung jawab besar dalam menyediakan peluang kerja yang berkualitas dan berinvestasi dalam pengembangan sumber daya manusia muda. Pendidikan di keluarga dan masyarakat juga tidak kalah penting dalam menanamkan nilai-nilai karakter yang kuat, menumbuhkan semangat kewirausahaan, dan meningkatkan kesadaran akan isu-isu global.

Generasi muda itu sendiri juga harus proaktif dalam mengembangkan diri, meningkatkan keterampilan, berpikir kritis, dan memiliki daya juang yang tinggi. Mereka harus mampu memanfaatkan peluang yang ada, beradaptasi dengan perubahan, dan tidak mudah menyerah pada tantangan. Kesadaran akan pentingnya kesehatan mental dan kemampuan untuk mengelola stres juga menjadi kunci penting.

 Masa depan Indonesia ada di tangan generasi mudanya. Pilihan ada di persimpangan jalan: menjadi Generasi Emas yang mampu membawa bangsa menuju kemajuan gemilang, atau terperangkap dalam kecemasan dan ketidakberdayaan. Dengan kerja keras, kolaborasi, dan komitmen yang kuat dari semua pihak, mimpi akan Generasi Emas 2045 bukanlah sekadar utopia, melainkan sebuah keniscayaan yang dapat diwujudkan. Namun, kelalaian dan ketidakpedulian hanya akan menjerumuskan kita pada skenario yang paling dihindari: lahirnya sebuah Generasi Cemas yang kehilangan arah dan potensi. Mari bergandengan tangan, mewujudkan harapan, dan menepis segala kecemasan demi masa depan Indonesia yang lebih baik.

#generasiemas #generasi #cemas #anakmudasekarang

Shalat Idul Fitri 1446 H di RTH Maron Genteng Sebagai Momentum Syukur dan Peningkatan Taqwa

Genteng, 1 Syawal 1446 H - Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM) Genteng sukses menyelenggarakan Shalat Idul Fitri 1446 H di Ruang Terbuka Hijau (RTH) Maron, Genteng. Kegiatan ini dihadiri oleh ratusan jamaah yang datang dari berbagai daerah sekitar, dengan penuh khidmat dan kebersamaan dalam merayakan hari kemenangan setelah sebulan penuh menjalankan ibadah puasa.

Shalat Idul Fitri kali ini dipimpin oleh imam sekaligus khatib dari Muhammadiyah, yang dalam khutbahnya mengingatkan pentingnya meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT serta menjaga persaudaraan dan solidaritas antar sesama. Dalam khutbahnya, beliau menyampaikan bahwa Idul Fitri bukan hanya sekadar perayaan, tetapi juga momentum untuk memperkuat nilai-nilai keislaman dan merefleksikan diri agar menjadi pribadi yang lebih baik.

Suasana kebersamaan tampak kental dalam pelaksanaan shalat ini. Setelah shalat dan khutbah selesai, jamaah saling bersalaman dan bermaafan sebagai simbol kembali ke fitrah. Acara ini juga menjadi ajang silaturahmi bagi masyarakat sekitar yang datang bersama keluarga dan kerabat.

Pelaksanaan Shalat Idul Fitri di RTH Maron yang berlangsung, sebagai bentuk syiar Islam dan peningkatan kebersamaan umat. Dengan semangat Idul Fitri, semoga seluruh jamaah dapat terus meningkatkan keimanan dan ketakwaan, serta menjadikan momen ini sebagai langkah awal menuju kehidupan yang lebih baik di bawah ridha Allah SWT.

MALAM TAKBIRAN & RIUH SWALAYAN

Malam takbiran, malam yang dinanti-nantikan oleh umat Muslim di seluruh dunia, selalu membawa atmosfer yang khas. Gemuruh takbir yang menggema di masjid-masjid dan jalanan berpadu dengan riuhnya aktivitas masyarakat dalam menyambut Hari Raya Idul Fitri. Di tengah suasana religius yang khidmat, ada satu tempat yang seolah menjadi pusat perhatian: swalayan.

Ahmad Fajarisma Budi Adam
Guru SMP N 1 Banjar Seririt Bali

Swalayan, dengan segala gemerlap lampu dan tumpukan barang dagangannya, menjadi saksi bisu dari hiruk pikuk malam takbiran. Di sana, orang-orang berbondong-bondong mencari kebutuhan terakhir untuk merayakan hari kemenangan. Dari kue kering, aneka minuman, hingga pakaian baru, semua tersedia di swalayan.

Atmosfer yang Berbeda

Malam takbiran di swalayan memiliki atmosfer yang berbeda dari hari-hari biasa. Suasana religius bercampur dengan semangat konsumerisme. Gemuruh takbir yang diputar melalui pengeras suara swalayan berpadu dengan suara kasir yang sibuk menghitung belanjaan. Aroma kue kering dan aneka minuman seolah menjadi parfum khas malam itu.

Di tengah keramaian, kita bisa melihat berbagai macam ekspresi. Ada yang tampak bahagia karena berhasil mendapatkan barang yang dicari, ada pula yang terlihat lelah karena harus berdesakan dengan pengunjung lain. Ada yang sibuk memilih pakaian baru untuk anak-anaknya, ada pula yang asyik berbelanja bahan makanan untuk hidangan lebaran.

Fenomena Sosial

Fenomena malam takbiran di swalayan ini menarik untuk diamati dari sudut pandang sosial. Swalayan seolah menjadi miniatur dari masyarakat modern yang konsumtif. Di sana, tradisi dan agama berbaur dengan gaya hidup modern.

Bagi sebagian orang, berbelanja di swalayan saat malam takbiran adalah bagian dari tradisi. Mereka merasa belum lengkap merayakan Idul Fitri jika belum membeli sesuatu di swalayan. Bagi sebagian lainnya, ini adalah kesempatan untuk memenuhi kebutuhan dan keinginan yang mungkin belum sempat terpenuhi di hari-hari biasa.

Dampak Ekonomi

Tentu saja, riuhnya swalayan saat malam takbiran memberikan dampak ekonomi yang signifikan. Omzet penjualan swalayan bisa meningkat berkali-kali lipat dibandingkan hari-hari biasa. Ini adalah berkah bagi para pemilik swalayan dan para pekerja di sana.

Namun, di balik gemerlap keuntungan ekonomi, ada pula dampak negatif yang perlu diperhatikan. Keramaian di swalayan bisa menyebabkan kemacetan dan penumpukan sampah. Selain itu, budaya konsumtif yang berlebihan juga perlu diwaspadai agar tidak menggerus nilai-nilai kesederhanaan dan kepedulian sosial.

Refleksi

Malam takbiran di swalayan adalah fenomena yang kompleks dan menarik. Di satu sisi, ini adalah cerminan dari budaya konsumtif masyarakat modern. Di sisi lain, ini adalah bagian dari tradisi dan cara masyarakat merayakan Idul Fitri.

Di tengah riuhnya swalayan, ada baiknya kita merenungkan makna Idul Fitri yang sebenarnya. Idul Fitri bukan hanya tentang baju baru dan hidangan mewah, tetapi juga tentang kemenangan melawan hawa nafsu dan peningkatan kualitas diri.

Semoga di malam takbiran ini, kita semua bisa merayakan kemenangan dengan penuh syukur dan kesederhanaan. Semoga riuhnya swalayan tidak membuat kita lupa akan nilai-nilai luhur yang terkandung dalam Hari Raya Idul Fitri.

Janji Pasca Ramadhan

Rasanya baru kemarin kita kehadiran tamu mulia ini, sebentar akan meninggalkan kita semua, Apakah tahun depan akan bertemu Kembali, kita hanya berharap dan Allah SWT lah yang berkehendak atas semuanya. Ramadhan telah berlalu, meninggalkan kita dengan kenangan indah dan semangat spiritual yang membara. Selama sebulan penuh, kita telah berjuang melawan hawa nafsu, meningkatkan ibadah, dan mempererat tali silaturahmi. Kini, setelah Ramadhan pergi, muncul pertanyaan penting: Apakah semangat dan kebaikan yang kita tanam selama bulan suci akan terus bersemi, ataukah akan layu seiring berjalannya waktu ?

Inilah saatnya kita membuktikan komitmen kita. Janji pasca Ramadhan adalah janji untuk menjaga dan meningkatkan kualitas diri yang telah kita capai selama bulan suci. Ini bukan tugas yang mudah, tetapi dengan tekad dan upaya yang sungguh-sungguh, kita bisa mewujudkannya.

Menjaga Konsistensi Ibadah

Salah satu janji terpenting pasca Ramadhan adalah menjaga konsistensi ibadah. Selama Ramadhan, kita terbiasa dengan shalat tarawih, tadarus Al-Qur'an, dan berbagai amalan sunnah lainnya. Jangan biarkan kebiasaan baik ini hilang begitu saja. Tetaplah shalat tepat waktu, luangkan waktu untuk membaca Al-Qur'an setiap hari, dan perbanyaklah dzikir serta doa.

Rasulullah SAW bersabda, "Amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah amalan yang rutin, meskipun sedikit." (HR. Bukhari dan Muslim). Hadis ini mengingatkan kita bahwa kualitas ibadah lebih penting daripada kuantitas. Ibadah yang dilakukan secara rutin, meskipun sedikit, lebih dicintai oleh Allah daripada ibadah yang banyak tetapi hanya dilakukan sesekali.

Istiqomah adalah jalan terbaik agar kita senantiasa menjalankan janji usai Ramadhan berlalu, dengan tetap rajin sholat tepat waktu, tadarus Al-Qur’an, bersedekah, menjaga silaturrahmi, dan meningkatkan amalan sunnah lainnya.

Meningkatkan Kualitas Diri

Ramadhan adalah bulan pelatihan diri. Selama sebulan penuh, kita belajar untuk menahan diri dari segala bentuk keburukan, baik perkataan maupun perbuatan. Janji pasca Ramadhan adalah janji untuk terus meningkatkan kualitas diri, menjadi pribadi yang lebih sabar, jujur, dan penyayang.

Salah satu cara untuk meningkatkan kualitas diri adalah dengan terus belajar. Bacalah buku-buku agama, ikuti kajian-kajian Islam, dan bergaul dengan orang-orang saleh. Dengan demikian, kita akan terus mendapatkan ilmu dan motivasi untuk menjadi pribadi yang lebih baik.

Mempererat Silaturahmi

Ramadhan adalah bulan silaturahmi. Kita terbiasa mengunjungi keluarga, teman, dan tetangga untuk mempererat tali persaudaraan. Janji pasca Ramadhan adalah janji untuk terus menjaga dan mempererat silaturahmi. Jangan biarkan kesibukan dunia membuat kita melupakan orang-orang terdekat.

Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang ingin rezekinya diluaskan dan umurnya dipanjangkan, maka hendaklah ia menyambung tali silaturahmi." (HR. Bukhari dan Muslim). Hadis ini menunjukkan betapa pentingnya menjaga silaturahmi dalam Islam.

Menjadi Pribadi yang Bermanfaat

Ramadhan adalah bulan kepedulian sosial. Kita terbiasa bersedekah, memberi makan orang miskin, dan membantu sesama yang membutuhkan. Janji pasca Ramadhan adalah janji untuk terus menjadi pribadi yang bermanfaat bagi orang lain. Jangan biarkan semangat berbagi dan peduli luntur setelah Ramadhan berakhir.

Salah satu cara untuk menjadi pribadi yang bermanfaat adalah dengan menjadi relawan di organisasi sosial. Kita juga bisa membantu tetangga yang membutuhkan, atau sekadar memberikan senyuman dan kata-kata yang baik kepada orang-orang di sekitar kita.

Menjaga Semangat Ramadhan

Janji pasca Ramadhan adalah janji untuk menjaga semangat Ramadhan tetap menyala di hati kita. Semangat untuk terus beribadah, berbuat baik, dan meningkatkan kualitas diri. Jangan biarkan semangat ini padam seiring berjalannya waktu.

Salah satu cara untuk menjaga semangat Ramadhan adalah dengan mengingat kembali kenangan indah selama bulan suci. Ingatlah saat-saat ketika kita merasa dekat dengan Allah, saat-saat ketika kita merasa damai dan bahagia. Kenangan ini akan menjadi motivasi bagi kita untuk terus berbuat baik.

Janji pasca Ramadhan adalah janji kepada diri sendiri, kepada keluarga, kepada masyarakat, dan yang paling penting, kepada Allah SWT. Mari kita buktikan bahwa kita mampu menjaga dan meningkatkan kualitas diri yang telah kita capai selama Ramadhan. Semoga Allah SWT memberikan kita kekuatan dan keistiqomahan untuk mewujudkan janji-janji kita. Amin.

THR (Tunjangan Hari Raya atau Transport Hari Raya)

Tunjangan Hari Raya (THR) merupakan hak yang wajib diterima oleh pekerja, termasuk Guru/Dosen dan Karyawan di lembaga pendidikan. Sesuai dengan peraturan yang berlaku, setiap perusahaan atau lembaga, termasuk institusi pendidikan, harus memberikan THR kepada seluruh pekerja yang memenuhi syarat. Hal ini diatur dalam Peraturan Menteri Ketenagakerjaan (Permenaker) Nomor 6 Tahun 2016 tentang Tunjangan Hari Raya Keagamaan bagi Pekerja/Buruh di lembaga atau Perusahaan.

Kewajiban Pembayaran THR Berdasarkan regulasi tersebut, THR wajib diberikan kepada pekerja yang telah bekerja minimal satu bulan secara terus-menerus. Adapun besaran THR yang harus diberikan adalah:

• Pekerja dengan masa kerja 12 bulan atau lebih berhak mendapatkan THR sebesar satu bulan gaji.
• Pekerja dengan masa kerja kurang dari 12 bulan mendapatkan THR secara proporsional sesuai masa kerja.

Pemberian THR ini berlaku bagi seluruh pekerja, termasuk pegawai tetap, kontrak, maupun honorer, selama mereka memenuhi kriteria yang ditentukan.

THR untuk Guru/Dosen dan Karyawan Lembaga Pendidikan Lembaga pendidikan, baik swasta maupun negeri, wajib memberikan THR kepada dosen dan tenaga kependidikan yang berada di bawah naungan institusi mereka. Hal ini mencakup:

• Dosen tetap dan tidak tetap di perguruan tinggi.
• Guru dan tenaga administrasi di sekolah-sekolah.
• Tenaga kependidikan lainnya yang bekerja di lingkungan pendidikan.

Untuk lembaga pendidikan yang berstatus Badan Layanan Umum (BLU) atau yayasan, pembayaran THR disesuaikan dengan ketentuan yang berlaku di masing-masing institusi, tetapi tetap harus mengikuti peraturan pemerintah mengenai pemberian THR.

Jika THR Tidak Dibayarkan Sesuai Ketentuan Jika pembayaran yang diberikan kepada pekerja tidak sesuai dengan rumus perhitungan THR berdasarkan masa kerja dan gaji bulanan, maka kemungkinan besar itu bukan Tunjangan Hari Raya (THR) sebagaimana yang diatur dalam peraturan ketenagakerjaan. Bisa jadi, itu merupakan bentuk bantuan lain seperti Transport Hari Raya atau insentif tambahan dari lembaga, bukan kewajiban hukum yang harus dibayarkan sebagai THR.

Perbedaan THR dan Transport Hari Raya

1. Tunjangan Hari Raya (THR)

·         Wajib dibayarkan oleh perusahaan/lembaga kepada pekerja berdasarkan Permenaker No. 6 Tahun 2016.

·         Besarnya minimal satu bulan gaji bagi pekerja dengan masa kerja 12 bulan atau lebih.

·         Untuk pekerja dengan masa kerja di bawah 12 bulan, dihitung secara proporsional sesuai masa kerja.

·         Harus dibayarkan paling lambat 7 hari sebelum hari raya keagamaan.

2. Transport Hari Raya atau Bantuan Lain

·         Tidak diatur dalam peraturan pemerintah, sehingga bukan kewajiban perusahaan/lembaga.

·         Besaran nominalnya bisa bervariasi dan diberikan sesuai kebijakan lembaga.

·         Bisa berupa uang transport, uang saku tambahan, bingkisan, atau bentuk lainnya.

·         Biasanya diberikan sebagai bentuk apresiasi tambahan kepada pekerja.

Sanksi bagi Lembaga yang Tidak Membayar THR Jika sebuah lembaga atau institusi pendidikan tidak membayarkan THR sesuai ketentuan, maka dapat dikenakan sanksi administratif, mulai dari teguran tertulis, pembatasan kegiatan usaha, hingga penghentian sementara operasional. Sanksi ini diatur dalam Peraturan Pemerintah Nomor 36 Tahun 2021 tentang Pengupahan.

Pemerintah melalui Kementerian Ketenagakerjaan juga membuka posko pengaduan THR bagi pekerja yang merasa haknya tidak dipenuhi. Pekerja yang tidak menerima THR atau menerima jumlah yang tidak sesuai ketentuan dapat melaporkan melalui layanan yang disediakan oleh pemerintah.

Jadiiii, Tunjangan Hari Raya merupakan hak bagi semua pekerja, termasuk dosen dan karyawan di lembaga pendidikan. Pemberian THR harus dilakukan paling lambat tujuh hari sebelum hari raya keagamaan dan sesuai dengan ketentuan perhitungan yang benar. Jika pembayaran yang diberikan tidak sesuai dengan rumus THR, maka kemungkinan besar itu hanya Transport Hari Raya atau bentuk insentif tambahan lainnya. Oleh karena itu, setiap lembaga pendidikan harus memastikan bahwa mereka memenuhi kewajiban ini sesuai dengan regulasi yang berlaku agar kesejahteraan pekerja tetap terjaga dan kepatuhan hukum tetap terjamin.

#mlbb #bagi #thr